miércoles, 16 de noviembre de 2011

Proyecto

Fundamentación

La educación es una práctica compleja en la que se relacionan docentes y alumnos como sujetos activos en la producción de conocimiento y las maneras de aprehender el mundo. Concebir de este modo el proceso enseñanza-aprendizaje, inserta a ambas partes dentro de un sistema de comunicación intencional, que se produce en un marco institucional y en el que se está constantemente en busca de estrategias que posibiliten no sólo la disponibilidad de recursos materiales y simbólicos, y el acceso a las prácticas sociales, sino garantizar la participación para lograr la apropiación de estas prácticas.

En este sentido, Domingo Contreras considera que la enseñanza es una práctica humana que compromete moralmente a quien la realiza o a quien tiene iniciativas con respecto a ella, pero también es una práctica social que responde a funciones y determinaciones que están más allá de las intenciones de los actores (D. Contreras, 1990: 37). Bajo la premisa de Contreras podemos entender que la educación en su esfera social está atravesada por funciones y determinaciones, y que dentro de ella los actores que se ocupan de la docencia toman un compromiso moral. Dentro de esta misma línea de pensamiento Paulo Freire, en el texto No hay docencia sin discencia, sostiene que “La solidaridad social y política que necesitamos para construir una sociedad menos fea y menos agresiva, en la cual podamos ser nosotros mismos, tiene una práctica de real importancia en la formación democrática” (1998: 43). Así, considera que la tarea coherente del educador que piensa acertadamente, es desafiar al educando con quien se comunica a producir su comprensión de lo que viene siendo comunicado; no hay entendimiento que no sea comunicación e interacción y que no se funde en la capacidad de diálogo (1998: 39).

Para Judith Kalman la perspectiva sociocultural “ubica a los procesos de aprendizaje en el contexto de la participación en actividades sociales, poniendo atención en la construcción del conocimiento mediado por diferentes perspectivas, saberes, y habilidades aportadas por los participantes de los eventos de interacción.” (2003: 41).

El currículum, como propuesta político pedagógica, se encuentra articulado con proyectos político-sociales más amplios y lleva implícita una visión del mundo. Como lo planteara Ismael Rodrigo: “Si la educación es la práctica social a través de la cual el sujeto construye, interpreta y establece una orientación en el mundo, entonces qué se conoce (…) y cómo se conoce resultan sustantivos en ese proceso de construcción.” (2009:55).

Propuesta

Nuestro trabajo intenta generar un aprendizaje significativo en pos del crecimiento personal y la autonomía de pensamiento, esto es, lograr analizar críticamente la realidad y los discursos sociales, investigar autónomamente y expresar opiniones. Se inscribe dentro del programa de la Materia Comunicación y Cultura, de 5to año, del Bachillerato con Orientación en Ciencias Sociales. El extracto del Currículum de esta materia, en su primera Unidad, propone:

Contenidos

Unidad 1. Cultura, sociedad y comunicación como producciones humanas.

El debate entre lo innato y lo adquirido, discusiones en torno de la relación naturaleza y cultura. La capacidad humana de construir el mundo. Capacidad simbólica. Lenguaje, sistemas de significación y modos de la comunicación (oral, escrita, gestual, icónica). Los procesos de significación y la dimensión semiótica de los fenómenos socioculturales: los discursos como construcciones histórico-sociales entrelazadas en redes de significación. Condiciones de producción y condiciones de reconocimiento. Definición antropológica contemporánea de cultura. La diferencia con la concepción del sentido común. Características de la cultura como producción humana y del ser humano como construcción cultural.

Nos planteamos la necesidad de generar una reflexión crítica sobre el concepto de comunicación, entiendiéndola como parte constitutiva de la Sociedad, y como producción humana. Consideramos que en la indagación del concepto de comunicación estaremos permitiendo que los alumnos descubran que todo discurso es una construcción, que no hay formas naturales de realidades cristalizadas sino, contrariamente, que la realidad se construye desde los discursos que la atraviesan.

Los discursos siempre se crean con una intencionalidad. Para resaltar esta condición propia de todo texto, en el sentido más amplio de lo escrito, lo visual y cualquiera de la expresiones artísticas, nos proponemos generar la reflexión en los alumnos mediante la invitación al análisis de la obra del pintor argentino Xul Solar, para lo cual visitaremos su casa Museo, la Fundación Pan Klub, desde la Teoría de los Discursos Sociales de Eliseo Verón. Además, luego trabajarán sobre la creación de un nuevo discurso, para materializar el concepto de semiosis social infinita.

Por otro lado, basándonos en nuestro objetivo de colaborar en la multialfabetización, desarrollamos el material didáctico, presentado en un soporte digital, donde hallarán la “Teoría de los Discursos Sociales” y “Vida y Obra de Xul Solar”. El acceso a esta herramienta, facilitado por el Plan Conectar Igualdad, y sus conocimientos previos acerca de los recursos tecnológicos, contribuirán a la apropiación de la misma en la instancia de evaluación, que se realizará por medio de la producción de dos actividades en formato digital, que serán expuestos al resto de la clase, se exhibirán en la Feria de Ciencias Sociales de mitad de año, y probablemente se presentará esta producción a la Fundación Pan Klub. De este modo, los alentamos a comprender la cultura mediática que los rodea, y a participar de ella, como una forma más general, en palabras de Buckingham, de “ciudadanía democrática.” (2008: 188).

Nuestro objetivo a la hora de utilizar esta metodología de evaluación es más formativa que de control. Susana Celman propone algunos principios para transformarla en una herramienta para el trabajo docente, y propone “sacar a la evaluación del lugar en el que comúnmente se la ubica: un acto final desprendido de las acciones propias de la enseñanza y el aprendizaje” (1998:37). Al convertir la evaluación en un procedimiento de rutina, asociado al fluir del aprendizaje, se logra también una mejora para los alumnos: deja de ser una situación excepcional en la que se mide su desempeño y se pone en juego su acreditación, y por lo tanto se la puede incorporar como parte del aprendizaje. Por otra parte, desde esta perspectiva, el objeto de evaluación no sería el alumno sino el proceso de enseñanza-aprendizaje en el que están comprendidos ambos integrantes de la relación pedagógica.

Esperamos que este trabajo pueda ver cumplidos sus objetivos iniciales, que se produzcan nuevos discursos entorno a él, como parte de esta red infinita que sostiene y constituye a los fenómenos sociales, y que podamos lograr una actitud crítica y reflexiva para corrernos del lugar de meros consumidores y educar a las nuevas generaciones en la toma de conciencia de las relaciones de poder y las tensiones inherentes a las luchas políticas, sociales, económicas y culturales que se esconden tras los textos tanto de las nuevas tecnologías como de los de las bibliotecas y museos.

Bibliografía general:

- Buckingham, David. Alfabetizaciones en medios digitales. Un enfoque alternativo del uso de la tecnología en la educación. En Más Allá de la Tecnología. Buenos Aires. Manantial. 2008. Capítulo 8.

- Cassany, Daniel. Prácticas letradas contemporáneas: Claves para su desarrollo. Gobierno de España. Ministerio de Educación. 2008

- Celman, Susana ¿Es posible mejorar la evaluación y transformarla en herramienta del conocimiento? En Alicia Camilloni, Edith Litwin y otros. La evaluación de los aprendizajes en el debate didáctico contemporáneo. Buenos Aires. Paidós. 1998.

- Contreras, Domingo. La didáctica y los procesos de enseñanza aprendizaje. En Enseñanza Curriculum y Profesorado; Ed. Akal; Madrid; 1990

- Freire, Paulo. No hay docencia sin discencia en Pedagogía de la Autonomía; Ed. Siglo XXI; México, 1998

- Jewit, Carey. Multimodalidad, “lectura” y “escritura” para el siglo XXI. Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, Vol 26. Nº 3. 2005.

- Kalman, Judith. El acceso a la cultura escrita: la participación social y la apropiación de conocimientos en eventos cotidianos de lectura y escritura. En Revista Mexicana de Investigación Educativa. México. Consejo Mexicano de Investigación Educativa. 2003.

Kress, Gunther; Leite-García, Regina y van Leeuwen, Theo. Semiótica discursiva. En Teun van Dijk; El discurso como estructura y proceso. Barcelona, España. Gedisa. 1997.

- Rodrigo, Ismael. Debates Curriculares. En Grinberg Silvia y Levy Esther, Pedagogía, Currículo y Subjetividad: entre Pasado y Futuro. Buenos Aires. Universidad Nacional de Quilmes. 2009. Capítulo 2.

Relevamiento

Para realizar este trabajo hicimos un relevamiento exhaustivo de portales de Internet cruzando las palabras, arte, comunicación, educación y Xul Solar. De esta búsqueda seleccionamos algunas páginas que nos parecieron interesantes para visitar y poder tomar propuestas y recursos para trabajar en las aulas, en nuestras casas y en los museos.

Jugando con Xul Solar

Analizaremos la propuesta Jugando con Xul Solar que ofrece el sitio de educ.ar, ya que es la que más se asemeja a nuestra propuesta de trabajo, aunque con un destinatario de menor edad.

Como es de público conocimiento, la página educ.ar es el portal educativo del Estado argentino que se dedica a producir y difundir materiales y recursos didácticos para alumnos y docentes del país, pero también del mundo entero, gracias al alcance de Internet y las nuevas tecnologías.

Su propuesta, a nuestro entender, se encuentra en consonancia con los planteos del teórico inglés David Buckingham para quien la alfabetización digital debe brindar aptitudes para comprender, interpretar, tener una apropiación crítica y finalmente posibilitar la creación y producción de textos propios que permitan la verdadera apropiación del conocimiento. En ese sentido el autor plantea que la educación para los medios implica la adquisición de habilidades teniendo en cuenta las competencias que cada lector trae consigo, principio fundamental para poder apropiarnos de nuevos conocimientos (2008).

El portal, en general, y la entrada que analizamos en particular, propone al visitante realizar las actividades desde sus saberes previos (“Qué formas geométricas ves”, “qué letras ves”, “qué números ves”), además de contemplar también sus experiencias y sensaciones (“Te parece que es un lugar cerca del mar, por qué”).

De esta manera, a partir de estos saberes previos el portal acerca al visitante a la obra de Xul Solar ofreciendo información del autor y su producción, pero también le permite con esos nuevos saberes crear sus propios textos (“Te gustaría contar una historia, nos la contás”, “Qué te parece que están haciendo los personajes”).

Jugando con Xul Solar, podría decirse, acerca propuestas que bien pueden ser utilizadas en prácticas educativas formales, pero también en las prácticas vernáculas que como plantean autores como Buckingham o Daniel Cassany, son tan importantes para acceder a nuevos conocimientos a través de las nuevas tecnologías.

Como expone Carey Jewit, todo texto es multimodal, y por eso propone que los docentes analicen los modos semióticos que entran en juego en los materiales educativos que van a utilizar, para entender críticamente y explotar todas las potencialidades del material educativo que trabajarán con sus alumnos.

En el caso de Jugando con Xul Solar, es interesante ver la combinación de texto (breve, conciso y bien escrito) con los cuadros del pintor, que han sido intervenidos para dinamizar el acceso, pero fundamentalmente para generar actividades. Un ejemplo es el cuadro Las Cuatro, de 1922, donde los ojos de las mujeres dibujadas se mueven: “¿Te gustaría jugar con las miradas?”, “qué cambió, qué te parece que están pensando ahora” se pregunta y propone al visitante. Texto, imagen estática y en movimiento, son los modos predominantes en el portal.

Varios autores expresan que el análisis semiótico multimodal tiene en cuenta también la intencionalidad. Dicen Gunther Kress, Regina Leite-García y Theo van Leeuwen: “Partimos del supuesto de que los intereses de quien produce un signo llevan a una relación motivada entre significante y significado y, por lo tanto, a signos motivados. Quién produce un signo trata de generar la representación más apropiada de lo que quiere significar. Por eso el interés del que hace signos está directamente cifrado en los medios formales de representación y comunicación”. (1997 : 375). En este sentido el sitio hace un recorte de algunos ejes de la obra de Xul Solar (Letras y formas; Arquitecturas; Caras; Símbolos), cada uno de ellos vinculado a diferentes representaciones que los autores pretenden abordar a través de las pinturas del autor (por ejemplo, con “símbolos” se abordan temas como la religión y los indígenas).

Para cerrar podríamos decir que Jugando con Xul Solar cumple el objetivo de posibilitar el acceso (siguiendo a Judith Kalman: condiciones sociales para hacer uso apropiarse de la prácticas de la lectura y la escritura) a la obra del pintor.

Por último, es interesante rescatar la impronta de producción colaborativa que tiene el portal, ya que todas las propuestas permiten subir las producciones y compartirlas, así como también comentarlas.

Actividades

Dos propuestas de actividades para desarrollar luego de la visita al Museo Xul Solar (Laprida 1212, CABA):

Actividad 1

Modalidad: Trabajo en grupo.

Propuesta:

Teniendo en cuenta la Teoría de los Discursos Sociales de Eliseo Verón, que plantea que todos los discursos circulan entre las condiciones en que fueron producidos y las condiciones en que se los reconoce en cada situación espacio-tempora, y la información obtenida a partir del Prezi sobre Xul Solar junto con la visita a la Fundación Pan Klub: ¿podrías analizar cuales serían las condiciones de reconocimiento de su obra “Palacios en Bría” de 1932?


Condiciones de Producción Condiciones de reconocimiento

Sus viajes por el mundo

Los juegos

La religión

La pasión por la arquitectura y el diseño

Ciudades y comunidades

La cultura y las costumbres

La astronomí y la astrología

Su amor por el Delta

Las vanguardias estéticas, y Paul Klee

Los lenguajes

Consigna:Agrupense entre 3 y 5 personas, presenten las conclusiones de su trabajo en PPT, y preparen una clase para exponer ante un auditorio.

Actividad 2

Modalidad: Trabajo en grupo.

Materiales de consulta disponibles en el blog:

Algunas de las obras de Xul Solar

Página del Museo Xul Solar

Prezi “Quién es Xul Solar”

Prezi “Teoría de los Discursos Sociales”

Propuesta:

La obra de Xul Solar abarca diferentes temáticas, utiliza variadas técnicas, trabaja infinidad de universos simbólicos y atraviesa múltiples tiempos (como ya habrán visto con el análisis de las condiciones de producción Actividad 1).

-En el museo, puede observarse que la disposición de las obra del autor, sigue un orden cronológico.

-¿Con qué otros criterios organizarían la muestra, si no fuera el cronológico? (puesta en juego de las condiciones de reconocimiento)

Consigna:En grupo de entre 3 y 5 personas, armen un Power Point o Prezi con un nuevo guión/texto para disponer la obra del autor en el museo, siguiendo el nuevo criterio de organización.Presentes el material a sus compañeros, acompañando la presentación del nuevo recorrido del museo argumentando la nueva disposición desde la Teoría de los Discursos Sociales.